نقل مىكند ؛ و مرحوم صدوق نيز در « أمالى » خود ذكر مىكند ؛ اين دو نقل يكى است ؛ ولى چون در متنش تفاوت جزئى وجود دارد ، ما آن را از عين عبارت صدوق ذكر مىكنيم . كيفيت صراط بر روى جهنم در « أمالى » مرحوم صدوق از پدرش از علىّ از پدرش از علىّ بن حكم از مفضّل بن صالح از جابر از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه آن حضرت فرمودند : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَ جِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ، سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ . فَقَالَ : أَخْبَرَنِى الرُّوحُ الامِينُ أَنَّ اللهَ لَا إلَهَ غَيْرُهُ ، إذَا جَمَعَ الاوَّلِينَ وَ الآخِرَينَ أُتِىَ بِجَهَنَّمَ تُقَادُ بِأَلْفِ زِمَامٍ ؛ أَخَذَ بِكُلِّ زِمَامٍ مائَةُ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ الْغِلَاظِ الشِّدَادِ لَهَا هِدَّةٌ وَ تَغَيُّظٌ وَ زَفِيرٌ وَ إنَّهَا لَتَزْفِرُ الزَّفْرَةَ . فَلَوْ لَا أَنَّ اللهَ عَزّ وَ جَلَّ أَخَّرَهُمْ إلَى الْحِسَابِ لَاهْلَكَتِ الْجَمْيعَ . ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهَا عُنُقٌ يُحِيطُ بِالْخَلآئِقِ : الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِرِ . فَمَا خَلَقَ اللهُ عَزّ وَ جَلَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ مَلَكاً وَ لَا نَبِيًّا إلَّا نَادَى : رَبِّ ! نَفْسِى ، نَفْسِى ! وَ أَنْتَ يَا نَبِىَّ اللهِ تُنَادِى : أُمَّتِى ، أُمَّتِى ! ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهَا صِرَاطٌ أَدَقُّ مِنْ حَدِّ السَّيْفِ عَلَيْهِ ثَلَاثُ قَنَاطِرَ ، أَمَّا وَاحِدَةٌ فَعَلَيْهَا الامَانَةُ وَ الرَّحِمُ .